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  • 帕奥禅师答：我们如何选择好的指导老师？

    问：禅师说从外表无法了知已证果的圣者，那么我们如何选择好的指导老师？ 帕奥禅师答：你应该具备一些《阿毗达摩藏》的知识，然后详细地研究《清净道论》。无论一位导师是圣者或是凡夫，只要他所教的是根据《阿毗达摩藏》及《清净道论》，那么其教法是正确的，而他就是一位好的导师。槟城佛学院印了好多的《清净道论》来免费赠送，大家应该都拿一本回去读。 返回帕奥禅师问答专题 ------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师指导老师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09515496442.html

  • 声闻果与佛果

    　　一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为“地”，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成...后才证得阿罗汉果。那些至第七次返回人间逢无佛法，居于家中也能证阿罗汉果，证果后必出家自然的比丘形相。　　㈡、二果：　　梵文称为斯陀含果。证初果圣者断除三结后，必须继续修行，到另一阶段，贪瞋痴减薄，便证...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021942350.html

  • 修行的典范——婆罗门女

    　　 　　婆罗门女教我们尽孝。尽孝的力量帮助她修行证果。她母亲过世，生前造很多罪业，且不相信三宝。她是虔诚的佛弟子，知道她母亲造业，必定堕落在恶道，为人子女，一定要把母亲从地狱救出来，这才是孝。 ...她的母亲没有死，不堕地狱，她永远不能够成为菩萨。她能够成为菩萨，是她母亲帮助她的。母亲以这个功德，离开地狱生忉利天。 　　超度必须自己修行证果。自己超凡入圣，是因为他（亡者）这个因缘，我们才能做到；...

    净空法师讲述

    |净空法师|孝|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233326706.html

  • 花饰比丘

    会，听闻到惟卫佛的开示，非常法喜，于是将耳畔的须曼花取下，至心供养佛陀。也因虔诚供佛的功德，旅人命终后，于九十一劫内远离畜生、饿鬼、地狱三恶道，不断受生人天享福。今生于我座下出家，纵已得道证果，散花供...大悲经》云：“佛告阿难，若有众生以念佛故，乃至一花散于空中，如是福德所得果报不可穷尽。”花饰比丘因前世听闻佛法，生欢喜心，至诚供花献佛，故能于九十一劫内远离恶道，得享人天福报。后亦出家修行，得道证果。...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1221404151.html

  • 女众出家的起源

    　　在佛门中有很多伟大的女性。如观音菩萨救苦救难、胜鬘夫人说一乘法、摩登伽女出家证果、大德鹿母布施第一、末利夫人闻法证果，其中尤以崇高圣德的大爱道比丘尼为出家女众之首，成为佛教有女众出家...正法出家。那时候，僧团中还没有女人出家，对于摩诃波闍波提的要求，佛陀并没有答应。于是，摩诃波闍波提长跪合掌，诚恳地对佛陀说：“我听说女人精进也可以证果，我们信奉佛陀言教，通晓无常的道理，乐欲出家修道，受...

    一尘法师

    |女性|出家|女众|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1501577405.html

  • 归依三宝

    ，故称「两足尊」。皈依佛就是以佛为楷模，希望有朝一日也能像佛一样福慧圆满。 法——梵语Dharma的意译，音译为「达磨」。法即佛所开示有关修行证果的道理和方法。「诸行无常、诸法无我、涅槃寂静」是佛法的三大真理，我们如能遵循佛陀开示的方法修六度万行，终能解脱证果。所谓「归依法离欲尊」，因为佛法是一切离欲解脱法中最殊胜的，故称「离欲尊」。 僧——梵语Samgha僧伽的音译之略称，意为「和合众」。即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362744901.html

  • 女众出家的起源

    　　在佛门中有很多伟大的女性。如观音菩萨救苦救难、胜鬘夫人说一乘法、摩登伽女出家证果、大德鹿母布施第一、末利夫人闻法证果，其中尤以崇高圣德的大爱道比丘尼为出家女众之首，成为佛教有女众出家的起源。 ...时候，僧团中还没有女人出家，对于摩诃波闍波提的要求，佛陀并没有答应。于是，摩诃波闍波提长跪合掌，诚恳地对佛陀说：“我听说女人精进也可以证果，我们信奉佛陀言教，通晓无常的道理，乐欲出家修道，受持佛陀的律法...

    一尘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350952630.html

  • 《佛教戒律学概论》序

    　　近代高僧虚云和尚提出修行的先决条件，为深信因果，严持戒律。明因果，守戒律，看似平凡，可是古今以来修行人没有不是从持戒修行，修因证果而成就道业的。因为，“因果二字，把佛所说的法概括无余。...只有深信因果的人，才能自觉地严格地遵守戒律；也只有严持戒律的人，才能时刻止恶防非，随处广种善因，修因证果，获得解脱。 　　反之，一个不明白因果和不信因果的人，不可能认真持戒，甚至会蔑视戒律，阳奉阴违...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362152776.html

  • 大佛顶首楞严经叙

    教旨，大抵如是。是知教行理三，悉号楞严；了义之说，莫此加矣。科经者，合理行为正宗。离正宗为五分。一见道，二修道，三证果，四结经，五助道。谓见道而后修道，修道而后证果，此常途之序固尔。究论上根修证，如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355257022.html

  • 何以诸天是化生?

    功德天，因其声音美妙，或又叫美音天，妙音天，妙天音乐。　　问：天上天下以何为最福，以何为最恶?　　答：一、以二十八天为最福。　　二以阿鼻地狱为最恶。　　问：学佛的天众中，有证果的没有?　　答：佛曾说过：“我列忉利天上为母说法，摩耶夫人及无数天众，闻我开水，皆证须陀洹果　　。”如此可证在诸天的学佛者，证果的很多很多。　　问：很多行者已到了二十八天，尚不得解脱，是何原因?　　答：一者有贪。二者有痴。三者...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480464857.html
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